6月2日，哈尔滨工程大学林中路讲坛第33讲、红枫讲坛第3讲成功举办。本次讲座主题为“饶宗颐先生的中国香港史研究”，主讲嘉宾为香港大学饶宗颐学术馆高级研究员、副馆长（学术），著名作家郑炜明博士。该场讲座由哈尔滨工程大学人文社会科学学院（人文社会科学高等研究院）、哈尔滨工程大学图书馆、黑龙江省中东欧与俄罗斯思想文化学术交流基地联合主办，哈尔滨工程大学兼职教授、黑龙江大学教授柴文华老师主持，哈尔滨工程大学人文社会科学学院副院长杨国庆教授做开场介绍。
讲座伊始，郑炜明博士介绍了饶宗颐先生中国香港史研究的背景。饶宗颐先生幼承家学，在其父教导下奠定了扎实的方志学和地方史研究基础，早在上世纪50年代，香港学术界云集了罗香林、简又文、王世昭等南下学者。饶宗颐先生自1957至1960年间，与他们一起对南宋末与九龙的历史关系进行了深入探讨。
在郑炜明博士看来，饶宗颐先生以穷究史料、考证史实的传统治学方法，树立了以中华民族历史文化为本位的香港史观。饶宗颐先生认为，早在被迫遭受殖民统治之前，香港就久已纳入中国历代政府行政管辖之内，在经济和文化上取得显著成就，“香港是古代百越地区滨海一港口，英国人未来之前自有经济价值，盐业、采珠、香市、陶瓷业都有重要地位”，这种观点从理论上极大地突破了西方殖民主义史观所宣扬的所谓“香港史前史”的话语陷阱。
郑炜明博士认为，从研究内容上看，饶宗颐先生的中国香港史研究涉及史前岩画、殷商时期南丫岛大湾出土的牙璋及其所象征的中原礼制文化传播、李郑屋村古墓的砖文考释、唐代灵渡山的灵渡寺和南汉时期屯门山的杯渡禅师石像等及其与杯渡禅师的关系、东莞古盐场考证、唐宋与香港相关的古地名考证、南汉宋元以来香港历史上的经济生产和贸易、南宋末二帝海上行朝曾过九龙的史料史事和史迹的考证等一系列内容。而在研究方法上，饶宗颐先生既用到了钩沉、汇辑和爬梳传世史料的考证方法，也用到了传统文献学中的目录、版本、校勘、训诂等方法，同时还运用了古史研究中二重证据法。
在讲座结束后，柴文华教授从历史观、文化认同以及治学方法三个方面，评述了饶宗颐先生中国香港史研究对于当代学子的启示。来自法学、社会学和社会工作专业的本科生、研究生与郑炜明博士进行了热烈的提问互动。